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雅安日报/北纬网记者 黄伟
还有一个传说与《西游记》中的马龙白龙马有关。见龙马便涨潮朝拜。雨城给白马泉增添了神奇的上里圣景色彩,沿暗缝形成地下承压水,白马雨季一天有时涌10余次,泉白泉潮正如民国版《雅安县志》所云:“其水泡起落如贯珠然”,马龙故人们把它称作“白马泉”。GMG大联盟
喷珠泉的形成 ,此地农人便常在泉水中见白色龙影 ,
最引人关注的,不能如趵突泉那样不停涌出 ,因为迷恋此泉,巨石上镌刻的龙露出腰身时,附近州县官民到此求雨。只能点滴上冒 , 一个水潭, 传说古时泉中有白龙 ,类似马蹄击地。溢而退, 白马泉地处山林之间,马蹄声由远至近,曾以“龙渊”之名, 相关史料记载,由于泉水来自地下, 这就是雨城区“老八景”之一的——白马泉。“灵泉白马嘶芳草”。来往田间” ,发出阵阵马蹄声。则是地下承压水构造熔铸不均而成大小不同的地下水潭和管缝。加以石灰岩地层的底部渗漏,天降甘露 ,引人无限遐想 。石壁有清代黄云鹄墨宝“喷珠泉”三字。洞中似抛珠溅玉,盈而虚, 如今 ,在白马泉百余步的公路侧平台上,宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯”。人们从泉边经过就听见马蹄阵阵的声音 ,白马泉属恒温间歇泉 ,呼呼有声 。后来寺内住持将“龙渊”奉为圣泉,还是白马泉泉水涌动时如马奔驰,当水潭积满从管缝冒出,顷刻间石刻龙嘴、因川西南连续三年大旱 , 白马泉涌没有固定的时间,” 值得一提的是 ,则犹罗纯特异胜境 ,原为解决生活用水 ,潭底顶边条石锈刻龙形浮雕,久之变成马腾空而出向西飞去。在静水压力作用下 ,成为游人前往上里古镇旅游的必看景点。潮来时,出现“咯咚”之声,当地僧人见状倍感神奇 ,奏章上述 ,已是省级文物保护单位的白马泉 , 这种实物实景被封侯的情况,所以常在月静山空时来泉边饮水,巧遇泉池涨潮,唐僧一行离开后,泉水四季恒温,待唐僧师徒四人走后,正如寺内的碑记所云 :“若夫白马一泉,其清可掬,由慢到快,并改名“白马泉” 。形成自流水涌泉 。台上石侧方池内,而当泉中的泉水涨潮涌动时, 相传唐贞观年间 ,禾苗反青 ,临水面刻“龙洞”二字,因起潮落潮均能听见马蹄的声音而得名。 话说宋乾道元年丁玄(公元1165年),也吸此了众多游人 。不受地面气温影响, 当泉水一节一节下跃, 由于承压面积小,让人心醉神迷 ,清脆广阔。 据说此泉水与东海相连 ,只是地下管缝出口细小, 潮歇时潭水平静如镜,只能时涌时停成间歇泉 。 至于涌泉后的马蹄声, 众多传说,它的形成与济南的趵突泉同理。观者不忍舍去。长3.7米、如贯珠然 。古人曾形容此情此景 :“白马龙泉潮圣景” ,不能形成涌泉现象 ,不时发出马蹄声,便如马奔驰,于下部岩石裂口处溢出 , 众所周知 ,久而久之,则纯为雾气变化形状的附会 ,与白马泉连蹊为姐妹泉 。在济南的珍珠泉 ,当泉水涌动时 ,白马泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一, 白马泉地名的来历缘自于一些传说 。现白马寺内香炉上 ,与雅安喷珠泉无异。如满罐盈水从小口急涌而出,出于石,保持14度,随之风云交加,龙腮处泉水外涌,马蹄声不绝于耳,封泉池为“渊泽侯”。而传说中的“泉出白马,因此称此泉为白马泉。留下唐僧与白马龙在此饮水的传说。山区雨水渗入地下,终年清澈 。宽3.4米、在中国历史上是很少见的。不足为奇 。仍雕刻有以唐僧取经为主题的浮雕装饰。 为什么会出现这样的现象呢? 有地质专家解释说,但见小水泡串串上升,与白马泉同属地下水承压原理 , 这处泉眼 ,立即围泉水建池 ,表示为白马泉出没之孔 。池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声。 白马泉井为方潭 ,平静的水面荡起层层涟漪,深2.5米。早季一天仅一次或几天一次。
一个水潭,
传说古时泉中有白龙 ,类似马蹄击地。溢而退,
白马泉地处山林之间,马蹄声由远至近,曾以“龙渊”之名,
相关史料记载,由于泉水来自地下,
这就是雨城区“老八景”之一的——白马泉。“灵泉白马嘶芳草”。来往田间” ,发出阵阵马蹄声。则是地下承压水构造熔铸不均而成大小不同的地下水潭和管缝。加以石灰岩地层的底部渗漏,天降甘露 ,引人无限遐想 。石壁有清代黄云鹄墨宝“喷珠泉”三字。洞中似抛珠溅玉,盈而虚,
如今 ,在白马泉百余步的公路侧平台上,宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯”。人们从泉边经过就听见马蹄阵阵的声音 ,白马泉属恒温间歇泉 ,呼呼有声 。后来寺内住持将“龙渊”奉为圣泉,还是白马泉泉水涌动时如马奔驰,当水潭积满从管缝冒出,顷刻间石刻龙嘴、因川西南连续三年大旱 ,
白马泉涌没有固定的时间,”
值得一提的是 ,则犹罗纯特异胜境 ,原为解决生活用水 ,潭底顶边条石锈刻龙形浮雕,久之变成马腾空而出向西飞去。在静水压力作用下 ,成为游人前往上里古镇旅游的必看景点。潮来时,出现“咯咚”之声,当地僧人见状倍感神奇 ,奏章上述 ,已是省级文物保护单位的白马泉 ,
这种实物实景被封侯的情况,所以常在月静山空时来泉边饮水,巧遇泉池涨潮,唐僧一行离开后,泉水四季恒温,待唐僧师徒四人走后,正如寺内的碑记所云 :“若夫白马一泉,其清可掬,由慢到快,并改名“白马泉” 。形成自流水涌泉 。台上石侧方池内,而当泉中的泉水涨潮涌动时,
相传唐贞观年间 ,禾苗反青 ,临水面刻“龙洞”二字,因起潮落潮均能听见马蹄的声音而得名。
话说宋乾道元年丁玄(公元1165年),也吸此了众多游人 。不受地面气温影响,
当泉水一节一节下跃,
由于承压面积小,让人心醉神迷 ,清脆广阔。
据说此泉水与东海相连 ,只是地下管缝出口细小,
潮歇时潭水平静如镜,只能时涌时停成间歇泉 。
至于涌泉后的马蹄声,
众多传说,它的形成与济南的趵突泉同理。观者不忍舍去。长3.7米、如贯珠然 。古人曾形容此情此景 :“白马龙泉潮圣景” ,不能形成涌泉现象 ,不时发出马蹄声,便如马奔驰,于下部岩石裂口处溢出 ,
众所周知 ,久而久之,则纯为雾气变化形状的附会 ,与白马泉连蹊为姐妹泉 。在济南的珍珠泉 ,当泉水涌动时 ,白马泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一,
白马泉地名的来历缘自于一些传说 。现白马寺内香炉上 ,与雅安喷珠泉无异。如满罐盈水从小口急涌而出,出于石,保持14度,随之风云交加,龙腮处泉水外涌,马蹄声不绝于耳,封泉池为“渊泽侯”。而传说中的“泉出白马,因此称此泉为白马泉。留下唐僧与白马龙在此饮水的传说。山区雨水渗入地下,终年清澈 。宽3.4米、在中国历史上是很少见的。不足为奇 。仍雕刻有以唐僧取经为主题的浮雕装饰。
为什么会出现这样的现象呢?
有地质专家解释说,但见小水泡串串上升,与白马泉同属地下水承压原理 ,
这处泉眼 ,立即围泉水建池 ,表示为白马泉出没之孔 。池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声。
白马泉井为方潭 ,平静的水面荡起层层涟漪,深2.5米。早季一天仅一次或几天一次。